一份文稿，静静地摆在乐亭县李大钊纪念馆玻璃展柜里。

　　这是李大钊在英勇就义前写的《狱中自述》，一笔一画工整流畅，字里行间流露出先生对民族事业的深切关怀。

　　“受新思想影响，李大钊少年立志，自幼便树立起了救国救民的远大志向，正如他在《狱中自述》中所写‘钊自束发受书，即矢志努力于民族解放之事业’。”李大钊纪念馆研究馆员刘晓艳说。

　　《狱中自述》是李大钊对无产阶级事业无限忠诚的历史见证，铭刻在历史丰碑上的，还有先生“铁肩担道义，妙手著文章”的风骨、“南陈北李，相约建党”的佳话。

　　作为中国最早的马克思主义传播者，李大钊点燃了信仰的火种，划过暗夜长空，照亮了民族复兴的人间正道。

　　乐亭县李大钊纪念馆。 河北日报记者 赵 杰摄

　　“深研政理、振奋国群、拯救民族于危难”

　　近日，记者从石家庄出发，跨越近千里，来到乐亭县大黑坨村。

　　作为李大钊的故乡，近年来，大黑坨村紧紧围绕“弘扬大钊精神、传承红色基因、建设大钊故乡”工作主线，走出了一条产业兴旺、生态宜居、乡风文明的乡村振兴之路。

　　“我们村有535户1860人，建有温室大棚800余个，是冀东地区重要的错季精品果菜生产基地。2025年，村民人均年收入为2.8万元。”大黑坨村党支部书记范红立说，正是因为有无数像李大钊这样的革命先辈前仆后继、救亡图存，为民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福而斗争，才有了我们的幸福生活。

　　从村口顺着一条柏油马路由西向东走，一座青砖灰瓦、黑漆木门的宅院出现在眼前，这便是李大钊故居。故居建于1881年，分前院、中院和后院，格局清晰，朴实无华。

　　1889年10月29日，随着一声婴儿啼哭，李大钊诞生于故居中院东厢房的北间屋里。李大钊故居管理处副主任赵书明说，李大钊的童年是不幸的，出生之前，父亲病逝，母亲在他不满一周岁半时撒手人寰。祖父李如珍挑起了照顾孙子的重担。

　　“我的父亲是老爷爷辛辛苦苦，用光头饽饽、高粱米粥，一口一口喂大的。老爷爷亲手喂他的孙子，绝不叫别人插手，嫌她们粗心，不知道孩子一天该吃多少次，一顿应吃多少分量。”李大钊的女儿李星华在《他的诞生》中感慨道。

　　李如珍对李大钊的教育十分严格：7岁送他入私塾，常在茶余饭后为他讲述当时的国家大事。

　　李大钊生活的那个年代，中华大地处在沉沉黑夜之中。中日甲午战争、义和团农民起义、八国联军侵华战争；康有为和梁启超等维新人士发起的戊戌变法失败；辛亥革命后，先是袁世凯复辟帝制，后是军阀割据，混战不已，民生凋敝……

　　中国该往何处去？中华民族的明天又在哪里？

　　李大钊从这里出发，走上了寻求救国救民的道路。

　　1907年，李大钊考入天津北洋法政专门学校。1913年底，他抱着“深研政理、振奋国群、拯救民族于危难”的远大抱负东渡日本留学，并于次年进入东京早稻田大学学习。

　　赵书明说，当时，社会主义思想在日本兴起、传播，李大钊在日期间阅读了大量社会科学著作，接触到了马克思主义和社会主义理论。

　　1916年回国后，李大钊积极参与正在兴起的新文化运动，次年，经友人介绍来到北京大学，1918年任北大图书馆主任。

　　“那时的李大钊表现出了要求‘青春中华’独立解放的强烈愿望。”刘晓艳说，时代的水深火热没有让他沉沦，反而唤起他对摆脱束缚、除旧布新、迎来新世界的渴望。

　　“人道的警钟响了！自由的曙光出现了！”

　　“听说你在北京当教授？那你平时都干些啥呢？”

　　“点种！”

　　“点种那不是庄稼地里干的活儿吗？”

　　“我点的是不一样的‘种’。”

　　…………

　　近日，在李大钊故居，赵书明用浓浓的乡音讲述了这段100多年前的对话。彼时，身为北京大学教授的李大钊回乐亭老家度暑假，闲暇时同一位亲戚聊天。

　　改变一个国家的命运，有时只需要一粒火种。

　　1917年，俄国十月革命取得胜利，苏俄的工人和农民破天荒成为社会的主人。“李大钊感到，要解决中国问题，也要走俄国十月革命的道路和选择马克思主义。”省委党史研究室副主任阎丽说，后来，他发表了《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》两篇文章，最早把马克思主义的火种引入了中国。

　　“人道的警钟响了！自由的曙光出现了！试看将来的环球，必是赤旗的世界。”李大钊满怀信心地预言。

　　1919年5月4日，五四运动爆发，李大钊在《新青年》上发表了《我的马克思主义观》，系统介绍马克思主义理论，推动了马克思主义在中国广泛传播，为中国共产党创建准备了思想条件。

　　时间来到1920年2月中旬，北京街头积雪深深。

　　一辆骡车从城内疾驰而出，向东而去。赶车者是一个身穿棉袍的中年男子，车里坐着一位绅士模样的人。

　　他们是李大钊和陈独秀。自陈独秀在五四运动中被捕后，李大钊便全力营救。为躲避反动军阀政府的迫害，李大钊秘密护送陈独秀出京赴津，辗转南下。

　　一路上他们交换了关于建党的意见，并相约在北京和上海分别进行活动，筹建党的组织。

　　后来，陈独秀在上海筹备建党时，考虑到党的名称，究竟叫共产党，还是叫社会党，拿不定主意，于是写信给李大钊征求意见，最后由李大钊确定了党的名称，就叫中国共产党。

　　1921年7月，中国共产党第一次全国代表大会在上海秘密召开，宣告中国共产党正式成立，这是开天辟地的大事变。

　　“南陈北李，相约建党”，在中华大地上点燃了熊熊燃烧的红色之火，中国革命的面貌从此焕然一新。

　　“不能因为你们今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义！”

　　在北京的中国革命博物馆，有一件极其珍贵的文物，被编为0001号，它就是李大钊同志殉难的绞刑架。

　　凝望着冰冷的绞刑架，记者仿佛看到1927年4月28日的场景：李大钊缓缓地走到绞刑架下，慢慢地转过身来。

　　临刑前，李大钊慷慨陈词：“不能因为你们今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义！”

　　燕赵大地哺育了李大钊的成长，也见证了他传播马克思主义的革命实践活动，见证了星火燎原的壮举。

　　从1907年到1924年，李大钊八上昌黎五峰山，或游览，或客居，或避难。在这里，他潜心研究马克思主义，完成《我的马克思主义观》定稿工作。

　　信仰在奋斗中淬火，红色的种子很快破土而出、开花结果。

　　1922年4月，在中共北京地委和李大钊领导下，河北第一位共产党员、京奉铁路唐山制造厂技术工人邓培创建了中共唐山地方委员会，这是河北第一个地方党组织。紧接着，在邓培的指导和帮助下，开滦诞生了第一个基层党组织——唐山矿党支部。

　　1922年10月，开滦五矿大罢工爆发。作为建党初期北方党组织的主要领导人，李大钊领导了这次罢工。3万余工人举行了历时25天的同盟大罢工，给帝国主义和封建军阀以沉重打击。

　　台城村，冀中平原上一个普通的小村庄，中国共产党历史上一个红色符号。

　　1923年，在北京一所小学任教的台城村人弓仲韬经李大钊介绍加入中国共产党。同年，李大钊委派弓仲韬回到家乡建立党组织，团结和发动更广泛的农民参与到革命队伍中来。

　　弓仲韬返回故土，缺乏经费，就变卖家产，一部分用于创办平民夜校，一部分用于开办作坊工厂帮扶贫苦农民。

　　在平民夜校，他以教识字、讲故事的方式开启民智、传播马克思主义真理。后来，弓仲韬发展本村村民弓凤洲、弓成山加入中国共产党。

　　1923年8月，在李大钊的直接指导下，经中共北京区委批准，三名党员创建了中共台城特别支部，弓仲韬任党支部书记。

　　“共产党就是要领导无产阶级和一切被压迫的劳动人民，建设一个人民当家作主的新国家！让人人都能过上好日子！”那年夏天，台城村平民夜校，弓仲韬望着台下的父老乡亲，认真地讲解革命道理。

　　1924年，弓仲韬又主持成立了党在河北的第一个县委——中共安平县委。随后，安平与相邻的饶阳、深泽建立了联合县委、中心县委。台城星火沿着滹沱河畔蔓延开来，燎原冀中。

　　1964年，弓仲韬病逝。临终前，他再三嘱咐孩子：“一定要把我节余下的1000元钱交给党，作为我最后的一次党费……”

　　“他的一切，都属于党。”在弓仲韬女儿弓乃如的自传里，她用这样一句话总结父亲的一生。

　　星星之火，可以燎原。

　　在最深沉的夜色里，李大钊、邓培、弓仲韬等革命先辈将马克思主义的火种播撒到燕赵大地上。这片土地深处的力量被唤醒，燎原的革命星火将这片土地燃烧成一方红色热土。（河北日报记者 赵 建）